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　　cbin仲博登录　　这是党中央、国务院正确决策的结果，是全国人民共同努力的结果，成绩来之不易。苗民赶秋，几习成风，凡坐秋人，概易新装，妇女配戴银器首饰，光亮雪白，精彩异常。　　不过，潘仕成是一个很有追求的人，他专门在园子里建了个书坊，印出了令当时知识界耳目一新的《海上仙馆丛书》，这套丛书除了收罗中国历代先贤的著作之外，还包括了古希腊和欧洲文艺复兴后的学术巨匠。

　　　　　　劝哭多在对哭中进行，于情寓理，灌输做人的道理，接受婚嫁歌洗礼，净化魂灵情操，传统优良的美德教育在婚嫁歌中表现得淋漓尽致，具有强烈的思想性和价值取向。我们正处在不进则退的关键时期。“大光明和国泰，都是邬达克的作品，优秀历史保护建筑。

　　　　此次修改还有一个亮点是大大强化了行政机关的责任。才能让观众惊心动魄，耳目一新。

　　　　《布衣毛润之》剧照长沙湘剧院供图1994年本人荣获长沙市“有突出贡献专家”称号，记大功奖励。责任编辑：王江莉　　苗族四月八节体现了苗族的宗教文化信仰特点，对研究苗族的历史、民俗具有重大的价值。

　　何日平胡虏，良人罢远征。解放后，成立了表演临湘花鼓戏的临湘县剧团，1998年，正式成立“临湘市嗡琴戏剧团，与临湘市花鼓戏剧团一套班子二块牌子，挂靠临湘市花鼓戏剧团，是目前唯一表演该剧种的专业剧团。一、项目名称：于都县建材商贸城建设项目　　二、建设地点：于都县城上欧工业小区　　三、项目概况：总用地300亩（约200000m2），总建筑面积为270000m2，主要建筑工程为大型建材批发市场、物流中心、大型建材仓库以及商铺等；辅助建设工程为行政办公楼、供配电工程、供水与排污工程、环保与安全工程等。

　　1986年参加县里组织的首届民族民间赛歌会获优秀歌手称号。今天是动漫节活动的最后一天，精彩内容不容错过。

　　学术传人在省以上刊物发表论文百余篇。更值得欣慰的是，澧水船夫号子、傩愿戏、竹马戏这些濒临失传的传统艺术表演形式在这次大赛亦有所展现，皂市镇碧云山庄艺术团表演的澧水船夫号子，气势磅礴，喊出了澧水河畔船夫们的辛酸、激情和力量，振奋人心，雁池乡大路口村表演的土家女儿哭嫁更是让人们感受到了土家民俗风情，动情的表演，让台下观众也不免为出嫁的土家女儿对父母的不舍而一起跟着哭嫁，一位常德观众看了罗坪乡民俗艺术团表演的薅草锣鼓后，感叹到：“到常德哪里能看到这样原生态的节目哟，太难得了”。

　　有逗趣戏谑，也有当场褒贬，娱乐身心，劳而忘疲。翻摄自《吾辈宋朝猫》　　宋代诗人陆游有诗云“儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍”，说的是熊孩子们不好好上课的情景。就是在身体出现病痛的情况下，仍然坚持演出，做到爱岗敬业，无怨无悔。

　　在朝精深处纵向挺进的同时，影视从业者对拓宽边界、跨类融合的横向创作扩展也从未停止。　　　　

　　　　麻茂庭制作的银饰品，构图别致，创意心颖，技艺精湛细腻，很受苗族地区广大苗民群众的喜爱，他制作和打造的银饰品件，既保留了苗族银饰原始古朴的传统特色技艺，同时又在原始传统技艺的基础上大胆创新，因此，有着十分浓厚的地方风味和民族特色。中国电视剧则以1958年《一口菜饼子》在北京电视台的播出，拉开了发展序幕。　　湖南省第三批国家级非物质文化遗产名录之十六：苗族四月八节　　苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。仪仗队中以钟阳生为领队，先到祠堂请出本主，由钟阳生唱拜祖词，再由队伍进行表演，非常热闹。

　　　　刘阳介绍，拍卖当天，自己也一直在远程关注相册的成交过程。正是由于具有这一专长1957年被选派到国家民委在广西民族学院开办的瑶族语文班培训，1958年以优异的成绩毕业，放弃继续深造的机会，回到瑶山任教，研究传习瑶族文化。　　目前已经整理出版的文字、音像制品有：　　1、长沙弹词曲目单行本：湖南通俗读物出版社、湖南人民出版社从1951年至1985年出版了《党的好女儿》《春光到了南洞庭》《东郭救狼》《柳兴救难》《百岁老人话今昔》《贺庆莲》《陈英问仙》《筑路歌》《岳北风云》《宝钏记》《南方烈火》《鹦哥记》《雕龙宝扇》等13个单行本。

　　所绘制的面具、书画、根雕、金石等艺术作品，中央及省、市电视曾多次采访播出，著名主持朱军曾作专题介绍。　　湖南省第三批国家级非物质文化遗产名录之二十四：　　盘瓠与辛女神话传说　　盘瓠与辛女神话传说，发祥于湖南省湘西土家族苗族自治州泸溪县，是盘瓠文化的主要内容。由于对瑶族文化了解全面透彻，特别是《盘王大歌》研究成果显著，曾被多次邀请参加瑶族文化研讨会，1988年出席在郴州举办的国际瑶族文化研讨会，1990年出席在云南省红河州举办的全国瑶族历史文化研讨会，1993年出席在广西富川举办的全国瑶文化研讨会，2001年参加湖南临湘瑶族专题学术研讨会。

　　　　银质纪念币有300元、50元、10元三种面额。孙氏正骨术学术传人中先后有2人评为全国先进工作者，享受国务院颁发的政府特殊津贴。　　2006年，靖州苗族歌鼟入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　一揽子计划最直接、最重要的目标，是扭转经济增速下滑趋势、保持经济平稳较快增长，其实质和核心是解决制约中国经济发展的结构性问题，加快转变发展方式，全面提升经济发展的质量和水平。　　如今且回到一开始问的那个问题，荔枝湾的荔枝是何时消失的呢？据《荔湾文史资料》所载，日军占领广州后，荔枝湾涌出河口的珠江水道被封锁，荔枝湾日渐萧条，之后由于城区人口日渐增加，许多贫民菜农开始聚集于此，种菜比种荔枝来钱容易，于是，岸边的荔枝被砍得越来越多；此外，20世纪40年代，荔枝湾涌畔建起了化工厂与印染厂，空气、土壤与水污染给荔枝带来了致命伤害，如此一来，千年“荔枝红”便渐渐黯淡下去。　　花瑶呜哇山歌内容丰富，涉及到的题材十分广泛，常用瑶语和汉语演唱。

　　不过，除了首任国主外，南汉国的其他几位国王都是只讲享乐的主，宋兵一到城外，末代国主一把火烧了昌华苑，“红云”遍地的御苑就此灰飞烟灭，只在“昌华大街”等地名里留下了蛛丝马迹。1996年皇都侗族文化村艺术团成立后，我当艺术团的总编导，又创作了一台集侗戏、侗族歌舞于一体的精彩的节目，节目一开演就受到了高度评价，12年来，仅该台节目就在皇都侗文化村演出达16000多场次，得到了省委、省政府领导，省、市文化部门领导、市县领导以及广大国内外观众的好评，仅该台节目的观众就达960000万人次，还经常应邀参加全国、全省性的大型文艺演出活动和比赛活动，有的节目还在省、市文艺汇演比赛中多次获得金、银、铜奖。钟会龙于1936年始师从民间艺人钟朝锐、钟朝恩、钟良旭，经过多年学艺，掌握了桑植白族仗鼓舞原始套路“硬翻身、兔儿望月、霸王撒鞭、雄鹰展翅、狮子坐楼台”等“九九八十一”套路，后通过对麦地坪白族700多年的生产、生活习俗研究，以“倒丁字步”为步伐，将高难度的“四十八花枪”等武术动作融进传统舞蹈中，使仗鼓舞更加灵巧多变，是麦地坪白族仗鼓舞的“活化石”。

　　　　许多老弱妇孺逃走不动，只好躲在鹅颈大丘的黄瓜、白瓜架下,才幸免于难。　　此前有媒体报道，全国有不少民间马戏团属于非法运营。不愧为瑶文化的瑰宝，具在很高的音乐、人类学、语言学、民俗学的研究价值和审美价值。

　　王育敏17日在“立法院”施政总质询直接询问贺陈旦，什么时候要下台，列席备询的贺陈旦似乎没听清楚的意思。　　据新京报报道，老虎被擒后在运往动物园途中死亡，新乡市林业局将相关情况已上报国家林业局。灯火通明的夜市里，人们出入酒楼茶坊，在街头赏玩，好不热闹。

　　游神活动包括祭祀活动、民间艺术表演活动、商贸活动，这对研究桑植白族政治、经济、文化、宗教、民俗等提供了一块“活化石”。　　夜鼓牌子是专用于丧葬的器乐曲牌，名称大多以当地土俗称谓，最著名的曲牌有《哭懵懂》、《对角飞》、《凤凰音》、《隔山音》、《白鹭展翅》、《白鹭双飞》等；路鼓牌子曲调较为丰富，有《闹五更》、《神调》、《双采莲》、《叹四季》、《蔡驼子回门》等；堂牌子民间俗称坐堂牌子、坐乐、坐堂、大乐等名，民间最为普及的是《九腔》一堂和《粉蝶》一堂，曲牌是《新水令》、《步步娇》、《沽美酒》、《雁儿落》；散牌子如《得胜令》、《月月红》、《耍孩儿》等　　青山桥民间唢呐按曲式与功能可分为五种：丧乐牌子、路鼓牌子、宫堂牌子、丝弦牌子、散套牌子。石启贵著《湘西苗族实地调查报告》云：“节秋以立秋日行之……”　　“赶秋节”源于何时，尚无文字记载，1940年民国保国科学院凌纯声、芮逸夫著《湘西苗族调查报告》载：“苗中有一种打秋的游戏，颇有可观。

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　　　　为了更好的将这一手工技艺传授下一辈，本人分别将手艺传于女儿龙影（），女儿天生喜爱侗锦，懂事以来，每当看到我坐上织布机上的时候，都认认真真的在一旁观看，还会问一些问题，本以为现在的年轻人对这些东西已不再有所兴趣，而女儿的执着让我看到了侗锦将会继续发扬，随后还分别传于同村的杨红莲，龙虽机等人，几十年来由于侗锦属于非常精细的手艺，平均8小时只能织1寸，因于自己对其热爱有佳，到目前为止，大大小小创作了2000余件作品，多数直接销往广西旅游局，我的作品以纹理清晰、图案平整、工艺精湛而获得众多游客的欣赏及好评，为自己也带来了一笔可观的收入，而今在我县及国家大力支持下，本人将继续做好侗锦制作技艺的传承工作，将自己所悟到的精华、手艺更好地教给侗锦爱好者，为侗锦的传承打好基础。　　其制作的银饰代表作品龙公帽和龙母帽先后由山江苗族博物馆、九福堂苗族博物馆和华南农大艺术学院博物馆收藏；苗族著名歌唱家宋祖英在凤凰拍摄《苗山明月》MTV时佩戴部分银器由龙米谷作坊制作；CCTV十三届青年歌手大奖赛原生态唱法金奖获得者吴娟参加比赛时所佩戴的部分银器也是由其作坊所提供。

　　反受过伤的永远有创伤。吊桥还未醒暑假刚开始，夏正年轻大二女生的笑声在水上飞飞来蜻蜓，飞去蜻蜓飞来你。后续的威海卫保卫战中，不幸被日军鱼雷艇偷袭而中弹受损，紧急移船到刘公岛东村外搁浅，不久即因战局崩溃主动自爆以免资敌。

　　　　湖南省第三批国家级非物质文化遗产名录之十六：苗族四月八节　　苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。此次修改，对于行政诉讼标的，不再要求必须是“具体行政行为”，而且将“依照法律法规规章授权的社会组织”作出的行政行为都纳入了行政诉讼范围。　　此外，还有咬秋或者说“啃秋”的民俗，比如立秋日一家人凑在一起吃点西瓜，便算作啃秋了。

　　最新|棋牌|赢现金　　侗锦以独特的纺织工艺，富有民族特色的图案、丰富深刻的文化内涵，亮丽和谐的色彩，高雅凝重的品质和鲜明的民族风格，成为我国著名织锦之一，侗族妇女以织锦为载体，展示自己聪明的才智和精湛的编织技巧，承载和演绎着本民族渊远流长、积淀深厚、内涵丰富、特色鲜明的传统文化，反映侗民族的观念形态，审美情趣，避凶趋吉，消灾纳福和追求天、地和谐共存的文化心理，侗锦图案的线条都呈直线，常见的有人字形、十字形、口字形、之字形等，经过织锦人的精心规划，将这些图案组成一幅幅画面，画面内容大多取材于山区人民常见的事物，如动物、植物、器皿等，少数大型侗锦也有取材于古代神话故事的，现在侗锦的品种也由过去一般的花边、袖口、腰带和头巾发展到几垫、台布、提包等家具或日用品的装饰上，侗锦这一传统工艺的传承同样受到影响，保护传统文化，保护侗锦这一优秀的民族传统工艺刻不容缓。2007年，彭延昆老先生又着手积极配合进行长沙弹词申报国家级非物质文化遗产保护名录工作，目前，长沙弹词已进入到国家第二批非物质文化遗产保护名录。宜昌博物馆建档的三峡宜昌地区内文物藏品35342件(套)，藏品有陶器、瓷器、青铜器、玉石器、金银器、漆木器、书画等。

　　　　1960年赴长沙参加全省青年演员汇演，在参赛剧目《六郎斩子》中饰六郎获优秀演员奖，得到湖南省原省委书记张平化、省长程潜等领导同志的亲切接见，并留影，期间，还得到湖南省湘剧院表演艺术家徐绍清、刘春泉二位老师的指教。侗锦色彩艳丽，颜色和谐，民族纹样、奇异变幻、自然天成，有着悠历史和极高的艺术性。此外，“海峡两岸游戏原画创作大赛”上，两岸优秀选手围绕游戏原画创作举行了座谈。

　　明代还会在立夏日，赐冰给文武大臣。老儿歌传唱不衰，新儿歌佳作不断，才能让更多孩子享受寓教于乐带来的最大收益。投入资金100余万元，着力挖掘整理弘扬非物质文化遗产。

　　　　在三棒鼓战线上年年获奖，受到好评。1996年皇都侗族文化村艺术团成立后，我当艺术团的总编导，又创作了一台集侗戏、侗族歌舞于一体的精彩的节目，节目一开演就受到了高度评价，12年来，仅该台节目就在皇都侗文化村演出达16000多场次，得到了省委、省政府领导，省、市文化部门领导、市县领导以及广大国内外观众的好评，仅该台节目的观众就达960000万人次，还经常应邀参加全国、全省性的大型文艺演出活动和比赛活动，有的节目还在省、市文艺汇演比赛中多次获得金、银、铜奖。　　杨枝光（侗族芦笙）　　湖南省第三批“国家级非物质文化遗产项目传承人”　　我叫杨枝光,男，侗族，出生于1954年4月,1974年开始学制作芦笙。

　　　　零点过后，还会有观众吗？“会有的。可以想象，荔枝湾涌有热闹的一面，也有宁谧的一面，真像个善于变化的俏姑娘，让人怎么看也看不厌。石门代表团独具特色的表演吸引了中央电视台、湖南都市频道、三湘都市报、常德日报等各大媒体的关注，并进行专题报道，在现场看完演出后，各媒体记者马上又赶到罗坪乡、雁池乡、维新镇、壶瓶山镇等地对这些演员们的台下生活和排练现场进行了现场采访，央视《北纬30度》栏目组对石门的非物质文化遗产节目还进行专访，并于近期在中央电视台播出。

　　　　　　　　”江再红大师的作品《狮啸雄风》被国家博物馆珍藏，《雄狮》、《晨雾荷花》、《天伦之乐》三次荣获第七届、第九届、第十届中国工艺美术最高奖项“百花杯”“金奖”，双面湘绣《阴阳轴》为世界上最大的刺绣，整面积50平方米，2004年在法国里昂艺术博物馆作为中国现代艺术参展，被誉为惊世之作，并被法国收藏家JEANMARCDEOROP先生收藏。　　“文物保护区”却难保护文物　　周围建了各类“配套建筑”和“文化广场”，文保单位真实的“文化信息”和“历史环境”却严重受损，这体现为文物所划定的保护范围和建设控制地带部分已“失灵”。

　　　　　　湖南省第三批国家级非物质文化遗产名录之十六：苗族四月八节　　苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日，中国苗族地区都十分盛行。武冈市委、市政府非常重视对武冈丝弦的抢救、保护工作，已成立武冈丝弦研究会，拨出专款，对这项民间艺术进行研究工作。1995年3月24日，江泽民同志视察桃花源丘岗地改造时，品尝了桃花源擂茶，他喝的津津有味。

　　摆手活动时间各村不一致，一般从正月初三开始，十五结束，持续活动三天。它以形象达意、流动表意，被人们称为“流动舞台”。在中国当代刺绣精品大展上，被称为“中国四大名绣”的湘绣、苏绣、粤绣、蜀绣，均有精品亮相。

　　新华社记者江宏景摄　　建设中的兰海高速重遵段（贵州段）扩容工程魏家寨特大桥（8月28日无人机拍摄）。　　50多年来，龙米谷的作品数以万计，多以纯银为主要材料，经过几十道程序，以纯手工完成，做工精细、构图别致，创意新颖，款式多样、民族特色鲜明，大部分取材于农村中的自然动植物造型，制作精巧、花色多样，既保留了苗族银饰原始古朴的传统特色技艺，同时又在原始传统技艺的基础上大胆创新，因此，有着十分浓厚的地方风味和民族特色。在这里，许许多多神话传说故事，一代代口耳相传。

　　　　如今的孩子，对过去的经典难免有些隔阂，自然期待更多与时俱进的新儿歌出现。孙氏正骨术在学术上倡导“筋骨并医”、“正骨先理筋”、“形神并重”、“期位辨治”、“整体调治”，临床强调“一保肢体、二恢复形体结构、三恢复功能”，具有“简、便、廉、验”的特色优势。　　苗族古歌是中国苗族中特有的口碑文献，历史悠久，内容极为丰富，对研究苗族古代的历史、政治、经济、宗教、哲学、文学、艺术、祭祀、医学、美学、农学、天文、饮食、生产、生活、婚姻、民俗、军事、科技、部族战争以及、民族迁徙等，具有十分重要的价值。更值得欣慰的是，澧水船夫号子、傩愿戏、竹马戏这些濒临失传的传统艺术表演形式在这次大赛亦有所展现，皂市镇碧云山庄艺术团表演的澧水船夫号子，气势磅礴，喊出了澧水河畔船夫们的辛酸、激情和力量，振奋人心，雁池乡大路口村表演的土家女儿哭嫁更是让人们感受到了土家民俗风情，动情的表演，让台下观众也不免为出嫁的土家女儿对父母的不舍而一起跟着哭嫁，一位常德观众看了罗坪乡民俗艺术团表演的薅草锣鼓后，感叹到：“到常德哪里能看到这样原生态的节目哟，太难得了”。石启贵著《湘西苗族实地调查报告》云：“节秋以立秋日行之……”　　“赶秋节”源于何时，尚无文字记载，1940年民国保国科学院凌纯声、芮逸夫著《湘西苗族调查报告》载：“苗中有一种打秋的游戏，颇有可观。协议双方应当按照协议书的具体约定，行使权利，承担义务。　　众多环节失守之下，“老虎跳出铁笼”的离奇景象出现，就也不足为奇。所以立秋之后，起居方面最好做到早睡早起，多喝一点荷叶粥、山药粥，滋补身体。“河东狮吼”。

　　那么世界上的其他地区是否也有自己独特的传统糕点，让人食之难忘呢？答案是肯定的。几十年来，我先后培养了2500多名业余侗戏演员，还编写侗戏剧本300余多台，受我的遗传，我的四个儿女都是侗戏演员。　　1960年参加全省青年汇演，以《颁兵》之孟良获得一等演员奖和优秀青年演员称号。

　　　　钟阳生是麦地坪白族游神活动代表人物之一，自小热爱本族文化，立志将其发扬光大，六岁既开始学艺，钟朝锐、钟朝恩、钟良旭三位师傅亦倾囊相授，使其得白族游神活动真传，能演唱《请神》、《游神》、《安神》等游神词，在入伍当兵及退伍工作后，从不忘其使命，常温麦地坪白族游神文化，从1984年建立白族乡开始，他年年坚持组织大规模游神活动，成为远近闻名的白族游神活动大师。不久，他又起用亲信蔡乃煌为皖赣苏三省禁烟督办，名为“禁烟”，实则与英商勾结，禁止土烟，售卖洋烟，并从中收取巨额好处。临湘花鼓戏的舞台语言完全是临湘方言。

　　　　二是临湘花鼓戏是个承载了不少瑶族文化信息“活化石”，有专家在研究北宋瑶族先祖在此居住过很久的瑶族千家峒遗址的同时，也在研究临湘花鼓戏中蕴涵的瑶文化信息，国家级申非的成功，有助于推动正在开发中的龙窖山千家峒瑶族文化遗址走向全国和走向世界。如果我们能像孔雀一样，化毒为益的话，就超脱了，就历练成功了。　　影像里的圆明园变迁　　按照圆明园遗址公园官方网站介绍，“如今的圆明园由清代紧相毗连的圆明、长春、绮春三园组成，是清朝五代皇帝历时150余年，集中无数能工巧匠倾心经营的大型皇家宫苑。

　　主要流传于被誉为“南国歌乡”的嘉禾县。当得知仗鼓舞入选国家级非物质文化遗产名录后，钟会龙泪湿衣襟，他相信从此人们对仗鼓舞这种古老民间艺术的兴趣越来越淡化的观念将得到转变，仗鼓师的老龄化和传承人的青黄不接、许多传统武术动作濒临失传的现象将得到改变。湖南省木偶皮影艺术剧院为该项目的保护主体。

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　　　　　　　　中国工艺美术大师、湘绣大师刘爱云　　媒体报道：　　湘绣大师刘爱云谈传统湘绣保护　　　　新华网长沙2010年４月１１日电（新华社记者李丹、明星）湖南是我国刺绣大省，湘绣天下闻名。　　麻茂庭制作的银饰品，构图别致，创意心颖，技艺精湛细腻，很受苗族地区广大苗民群众的喜爱，他制作和打造的银饰品件，既保留了苗族银饰原始古朴的传统特色技艺，同时又在原始传统技艺的基础上大胆创新，因此，有着十分浓厚的地方风味和民族特色。今天快手上线了一款地标AR特效，用快手拍摄三里屯太古里，画面中建筑物瞬间变身“大眼萌”。

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　　　　因此，保持宏观政策的连续性和稳定性，促进经济平稳较快发展仍然是我们的首要任务，不能有丝毫的懈怠和动摇。这些都有可能对文物保护单位的安全和景观视线构成威胁，所以，单一的平面保护区划已远远不能起到全面的保护作用。　　湖南第一批省级非物质文化遗产名录之二十：侗族芦笙　　侗族芦笙，是侗族民间传统的竹制簧管乐器，主要流传于通道侗族自治县。

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　　古稀之年的丁玉兰不忘一颗戏曲心，至今活跃在庐剧传承的路上。大概就是说一天的进食量为一碗鸡汤、一小块牛肉、两个苹果，但是淡盐水和普洱茶是不限量的。然而，湘绣市场目前呈现出恶性竞争局面。

　　　　　　苗族是最崇尚礼仪的民族，用油茶招待客人是一种高规格的礼仪。　　退休后在省卫视台《聚艺堂》栏目任艺术指导。芦笙是侗族民间广泛流传的传统簧管乐器，是侗族人民生活中的一部分，我们把它视为“喜”和“乐”的象征，在不同的场合以各种形式表演不同的芦笙曲目来表达他们民族情感，深受侗族同胞喜爱。

　　其制作的银饰代表作品龙公帽和龙母帽先后由山江苗族博物馆、九福堂苗族博物馆和华南农大艺术学院博物馆收藏；苗族著名歌唱家宋祖英在凤凰拍摄《苗山明月》MTV时佩戴部分银器由龙米谷作坊制作；CCTV十三届青年歌手大奖赛原生态唱法金奖获得者吴娟参加比赛时所佩戴的部分银器也是由其作坊所提供。　　　　从艺五十年来，参加过数千场演出，认真塑造大小型古装、现代戏所担任的主、配大小角色。”　　麻茂庭是苗族群众最崇拜的人，也是苗族群众最受喜爱欢迎的人，他的名字正和他的银饰品一样，在广大苗族地区流传，成为山江苗族最有名的苗族银饰民间手工艺人。

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